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T13n0422_p0954b23║   
T13n0422_p0954b24║   大集譬喻王經卷下
T13n0422_p0954b25║   
T13n0422_p0954b26║   　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯
T13n0422_p0954b27║   奢利 弗。譬如有人入 寶性中(謂出寶處)。問先入 者
T13n0422_p0954b28║   言。丈 夫。諸寶何 似 何 相。於先入 者報彼人
T13n0422_p0954b29║   言。丈 夫。汝癡云 何 名入 寶性。自見諸寶復
T13n0422_p0954c01║   問此寶。如是奢利 弗。若善家子善家女作如
T13n0422_p0954c02║   是問。法界何 似 法界何 相。奢利 弗。於時諸
T13n0422_p0954c03║   菩薩摩訶薩應著如是鎧甲。我今當示眾生
T13n0422_p0954c04║   如此法界為說令住 。奢利 弗。寶性者。所謂
T13n0422_p0954c05║   法界。入 寶性丈 夫問寶者。所謂愚凡夫輩。
T13n0422_p0954c06║   於先入 寶性丈 夫者。所謂如來阿羅訶三藐
T13n0422_p0954c07║   三佛陀。奢利 弗。譬如大海不作是念。我出
T13n0422_p0954c08║   有價 諸摩尼寶。或出無價 諸摩尼寶。如是奢
T13n0422_p0954c09║   利 弗。法界亦不作是念。有知我已出有限智。
T13n0422_p0954c10║   或有出無邊智。奢利 弗。但 於法界定隨所知
T13n0422_p0954c11║   得有限智。又於法界定隨所知得無邊智。奢
T13n0422_p0954c12║   利 弗。譬如未竟一 日即知若干剎那。若干羅
T13n0422_p0954c13║   婆。若干瓶。若干筩。皆知一 日有若干殘。如
T13n0422_p0954c14║   是奢利 弗。未竟出生苦集滅道。是故奢利 弗。
T13n0422_p0954c15║   菩薩摩訶薩。當知此是證信 我說菩薩乘。善
T13n0422_p0954c16║   家子善家女未到 菩提。奢利 弗。譬如水聚
T13n0422_p0954c17║   下大地彼不令虛空多。如是奢利 弗。雖恒伽
T13n0422_p0954c18║   河沙等諸佛世 尊已入 涅槃。而法界不見增
T13n0422_p0954c19║   減。無邊諸聲聞眾滅度。而法界亦不見增減。
T13n0422_p0954c20║   是故奢利 弗。菩薩摩訶薩應著如是鎧甲。所
T13n0422_p0954c21║   有眾生界不見增減。法界亦不見增減。我等
T13n0422_p0954c22║   作如是師子吼。乃至覺阿耨多羅三藐三菩
T13n0422_p0954c23║   提。奢利 弗。譬如無有是處我分別 說。有人
T13n0422_p0954c24║   至海龍王邊。作如是言。我欲得破毛端為百
T13n0422_p0954c25║   分以 一 分毛出一 滴水。時海龍王語彼人言。
T13n0422_p0954c26║   丈 夫。汝欲百分破於毛端。以 一 分毛出一 滴
T13n0422_p0954c27║   水。我不捨大海。如是奢利 弗。於無邊眾生
T13n0422_p0954c28║   界。教授作力 令喜大喜。彼作是言。我等不
T13n0422_p0954c29║   堪發阿耨多羅三藐三菩提。而我於法亦不
T13n0422_p0955a01║   作分。奢利 弗。譬如春後夏月熱時。有人往
T13n0422_p0955a02║   詣恒伽 大河欲飲其水。而有一 人障不聽。飲
T13n0422_p0955a03║   奢利 弗。於意云 何 。彼人於彼無主 大水聚中
T13n0422_p0955a04║   而作障礙。得是順不。答言。不也世 尊。佛言。
T13n0422_p0955a05║   如是奢利 弗。無攝法界。無攝諸佛法中。有
T13n0422_p0955a06║   發大乘善家子善家女信 解渴仰。而有眾生
T13n0422_p0955a07║   說大乘過令離令斷。奢利 弗。於意云 何 。彼
T13n0422_p0955a08║   人順不。答言。不也婆伽 婆。不也修 伽 多。佛
T13n0422_p0955a09║   言。是故奢利 弗。善家子善家女。聞是說已應
T13n0422_p0955a10║   當速發阿耨多羅三藐三菩提。生欲精進相
T13n0422_p0955a11║   應用力 。善家子善家女。此深法中。當以 智
T13n0422_p0955a12║   觀覺無我法。奢利 弗。譬如此大地中有地分
T13n0422_p0955a13║   所。於閻浮洲諸人無用。彼何 者是。所謂坑
T13n0422_p0955a14║   坎缺崖棘刺高峻廢處。如是奢利 弗。眾生界
T13n0422_p0955a15║   中有諸眾生。於諸眾生亦無所用。彼何 者是。
T13n0422_p0955a16║   所謂發聲聞乘獨覺乘者。彼等於諸眾生則
T13n0422_p0955a17║   無所用。奢利 弗。譬如有大地分。閻浮洲人
T13n0422_p0955a18║   得有用處。彼何 者是。所謂具 足園林華池。
T13n0422_p0955a19║   若有出金銀處。彼等閻浮洲人得有受用。如
T13n0422_p0955a20║   是奢利 弗。眾生界中有諸眾生。於諸眾生得
T13n0422_p0955a21║   有所用。而彼等少。彼何 者是。所謂若發阿
T13n0422_p0955a22║   耨多羅三藐三菩提。彼等為諸眾生而作歸
T13n0422_p0955a23║   依。畢竟作樂故。奢利 弗。譬如大海中有無價
T13n0422_p0955a24║   諸摩尼寶。而閻浮洲諸人不得受用。如是奢
T13n0422_p0955a25║   利 弗。雖諸阿羅漢聲聞有無邊善根戒定智
T13n0422_p0955a26║   解脫解脫知見。而彼等於諸眾生則 無所用。
T13n0422_p0955a27║   如諸菩薩摩訶薩所有善根戒定智解脫解脫
T13n0422_p0955a28║   知見。彼等為諸眾生受用。是故奢利 弗。菩薩
T13n0422_p0955a29║   摩訶薩應著如是鎧甲。若不為諸眾生受用。
T13n0422_p0955b01║   畢竟能作樂者非我善根。奢利 弗。譬如尼瞿
T13n0422_p0955b02║   陀子其形雖小而生時長時多引多覆。如是
T13n0422_p0955b03║   奢利 弗。其初 發心菩薩摩訶薩善根生時長
T13n0422_p0955b04║   時。當知他諸善根皆所不及最上而住 。是故
T13n0422_p0955b05║   奢利 弗。發菩薩乘善家子善家女。雖小善根
T13n0422_p0955b06║   不可輕賤。莫言不增長耶。何 以 故。發大乘
T13n0422_p0955b07║   人善根若增長時。當知作無量阿僧 祇。奢利
T13n0422_p0955b08║   弗。譬如有人大富多財多受用具 。多有貝玉
T13n0422_p0955b09║   珊瑚金銀等。所謂若剎帝利 大家子。若婆羅
T13n0422_p0955b10║   門大家子。若長者大家子。彼等出街市時。
T13n0422_p0955b11║   誰欲看者看。誰欲至者至。誰欲問者問。爾
T13n0422_p0955b12║   時所有諸寶大摩尼寶。直多百千欲看者看。
T13n0422_p0955b13║   欲至者至。欲問者問。何 以 故。彼等心大於
T13n0422_p0955b14║   此賣買。如是奢利 弗。菩薩摩訶薩。於諸佛
T13n0422_p0955b15║   法此大乘中。欲問者問。欲說者說。何 以 故。
T13n0422_p0955b16║   彼等信 大如是言說不斷。欲至者至。欲問者
T13n0422_p0955b17║   問。欲看者看。欲說者說。奢利 弗。譬如所有
T13n0422_p0955b18║   大摩尼寶。其價 乃大直多百千。奢利 弗。於
T13n0422_p0955b19║   意云 何 。彼大價 摩尼寶。頗與水精得共居不。
T13n0422_p0955b20║   答言。不也婆伽 婆。不也脩伽 多。何 以 故。世
T13n0422_p0955b21║   尊。其摩尼寶。自與摩尼寶居。不共水精等。
T13n0422_p0955b22║   亦不可為喻。佛言。如是奢利 弗。菩薩乘善
T13n0422_p0955b23║   家子善家女。與發大乘眾生。應當共居共行
T13n0422_p0955b24║   共遊。親近承順給侍 善事 共脩多業。彼於其
T13n0422_p0955b25║   間發覺令憶。以 如是故即隨當學。奢利 弗。
T13n0422_p0955b26║   譬如有人欲學於射。彼當憶念親近射師。何
T13n0422_p0955b27║   以 故。彼學此處。當須其間發覺令憶而慰喻
T13n0422_p0955b28║   之 。如是取弓。如是作拳。如是把弓。如是放
T13n0422_p0955b29║   箭。以 其射師發覺令憶及慰喻故。彼即隨學
T13n0422_p0955c01║   當得成就。如是奢利 弗。彼發大乘諸善家子
T13n0422_p0955c02║   善家女。應當親近如來阿羅訶三藐三佛陀
T13n0422_p0955c03║   隨順供 養。於發大乘諸善家子善家女所。應
T13n0422_p0955c04║   當共居共行共遊共念。彼發大乘諸善家子
T13n0422_p0955c05║   善家女。親近隨順供 養已。彼應其間發覺令
T13n0422_p0955c06║   憶。復當慰喻。彼於其間發覺令憶及慰喻時。
T13n0422_p0955c07║   即隨當學。此是陀那波羅蜜。此是尸羅波羅
T13n0422_p0955c08║   蜜。此是羼帝波羅蜜。此是毘梨耶波羅蜜。
T13n0422_p0955c09║   此是弟耶那波羅蜜。此是般若波羅蜜。此是
T13n0422_p0955c10║   方便 波羅蜜。如是當學。普遍種智。所有善
T13n0422_p0955c11║   根。彼應其間發覺令憶復當慰喻。彼即隨當
T13n0422_p0955c12║   學而得成就。奢利 弗。譬如轉輪王。於閻浮
T13n0422_p0955c13║   洲中所去遊處。閻浮洲人不驚不怖不傷 不
T13n0422_p0955c14║   損。多捨金銀令住 十善業道。作如是行。其
T13n0422_p0955c15║   轉輪王行時。多有百千俱 致那由多眾生。悲
T13n0422_p0955c16║   泣憶念轉輪王功 德。如是奢利 弗。菩薩摩訶
T13n0422_p0955c17║   薩。於諸佛剎行時遊時。彼應當學諸佛勝德。
T13n0422_p0955c18║   在在行處順法界行。彼去遊處。令諸眾生不
T13n0422_p0955c19║   驚不怖不傷 不損。多捨金銀。令諸眾生住 於
T13n0422_p0955c20║   十善業道。於十善業道上上令生。當如是行
T13n0422_p0955c21║   至無漏地。當如是作。所有行處彼諸人等。
T13n0422_p0955c22║   當學當念。此是我善友行。於諸善法攝者。
T13n0422_p0955c23║   作力 者。作覺者。說甚深處者。攝我等者。所
T13n0422_p0955c24║   行去處。奢利 弗。菩薩摩訶薩。應學如是勝上
T13n0422_p0955c25║   功 德。奢利 弗。譬如彼轉輪王所去遊處次第
T13n0422_p0955c26║   行處。彼時多有百千俱 致那由多無量眾生
T13n0422_p0955c27║   歡喜欲得彼來。何 以 故。彼以 善法教諸眾生。
T13n0422_p0955c28║   彼以 善法攝諸眾生。如是奢利 弗。菩薩摩訶
T13n0422_p0955c29║   薩應著如是鎧甲。我所去處次第行處。於種
T13n0422_p0956a01║   種方諸佛剎中。彼時多有百千俱 致那由多
T13n0422_p0956a02║   眾生歡喜欲得彼來。何 以 故。彼當教諸眾生
T13n0422_p0956a03║   善法。又有種種善巧方便 當攝眾生。奢利 弗。
T13n0422_p0956a04║   譬如彼大價 摩尼寶直多百千。彼欲求時從
T13n0422_p0956a05║   何 處得。當於賣處。如是奢利 弗。菩薩摩訶
T13n0422_p0956a06║   薩。隨其方便 見諸眾生。堪為成器。彼處彼
T13n0422_p0956a07║   處而作方便 教以 善根。後當與取。種種善巧
T13n0422_p0956a08║   方便 求已。教諸眾生合善法中。勸 於菩提心
T13n0422_p0956a09║   中。奢利 弗。譬如若諸王子若王大臣諸子聚
T13n0422_p0956a10║   集坐已共作是議。如是當取王位 。當制 王法。
T13n0422_p0956a11║   當持王位 。當宣王教。如是奢利 弗。諸菩薩
T13n0422_p0956a12║   摩訶薩。熾盛修 諸善根。承事 多百千俱 致那
T13n0422_p0956a13║   由多諸佛種諸善根。善修 於慈常能普念。行
T13n0422_p0956a14║   於大悲喜菩提心。念道場故而行於捨。彼如
T13n0422_p0956a15║   是等大信 者。欲作師子吼者。欲澍法雨者。
T13n0422_p0956a16║   欲擊法鼓者。欲吹法螺者。欲竪法幢者。欲
T13n0422_p0956a17║   安法船者。欲度諸墮四流眾生者。無量劫 欲
T13n0422_p0956a18║   著鎧甲者。欲著大慈大悲大喜大捨牢鎧甲
T13n0422_p0956a19║   者。欲轉無上法輪者。欲降伏魔羅及眷屬者。
T13n0422_p0956a20║   欲著不思鎧甲者。欲著無比鎧甲者。欲著諸
T13n0422_p0956a21║   三界最勝最上鎧甲者。如是等類諸善家子。
T13n0422_p0956a22║   一 處集坐共作是議。我等應當攝諸眾生於
T13n0422_p0956a23║   彼無漏諸善根中。我等應當令諸眾生迴向
T13n0422_p0956a24║   涅槃界。我等應當蘇息諸眾生於無為涅槃
T13n0422_p0956a25║   界中。奢利 弗。譬如若諸王子若王大臣諸子
T13n0422_p0956a26║   聚集坐時。餘下賤人不得至於彼處。如是奢
T13n0422_p0956a27║   利 弗。諸菩薩摩訶薩聚集坐時。餘少分智具
T13n0422_p0956a28║   足諸眾生等。不能見示如是境界。如諸菩薩
T13n0422_p0956a29║   摩訶薩示現。奢利 弗。譬如大海有眾生身大
T13n0422_p0956b01║   如蟣子。復有眾生身大百踰闍那。復有眾生
T13n0422_p0956b02║   身乃至七百踰闍那。奢利 弗。於汝意云 何 。
T13n0422_p0956b03║   豈彼大海不容彼等小身眾生。若彼大身諸
T13n0422_p0956b04║   眾生耶。答言。不也婆伽 婆。不也脩伽 多。非
T13n0422_p0956b05║   是大海不容。世 尊。由造業故彼諸眾生成於
T13n0422_p0956b06║   小身。由造業故彼諸眾生成於大身。佛言。
T13n0422_p0956b07║   如是奢利 弗。以 發願力 故。諸聲聞少智。然
T13n0422_p0956b08║   如來阿羅訶三藐三佛陀。有不可量阿僧 祇
T13n0422_p0956b09║   不可思不可稱無邊不可說智。何 以 故。彼昔
T13n0422_p0956b10║   行菩薩行。有不可量阿僧 祇不可思不可稱
T13n0422_p0956b11║   無邊不可說願。以 造彼業成就乃至到 無礙
T13n0422_p0956b12║   智最勝功 德。奢利 弗。譬如大海有諸眾生與
T13n0422_p0956b13║   摩尼寶不相近合不知彼名。何 況受用。如是
T13n0422_p0956b14║   奢利 弗。有諸善家子等於此法律中生。於彼
T13n0422_p0956b15║   法海具 足遊者。其諸聲聞獨覺猶不知彼三
T13n0422_p0956b16║   摩地名。何 況具 足諸三摩地而欲當行。以 具
T13n0422_p0956b17║   足三摩地故名如來阿羅訶三藐三佛陀。奢
T13n0422_p0956b18║   利 弗。譬如射師作手作法。所放箭處彼處不
T13n0422_p0956b19║   虛。如是奢利 弗。有善方便 菩薩摩訶薩。以
T13n0422_p0956b20║   善方便 攝取。般若波羅蜜具 足。彼若發心當
T13n0422_p0956b21║   即不虛。無不攝取。無不迴向阿耨多羅三藐
T13n0422_p0956b22║   三菩提。彼菩提心即不入 欲瞋癡。非欲所染。
T13n0422_p0956b23║   非瞋所惡。非癡所迷。彼若發菩提心。即不
T13n0422_p0956b24║   入 色乃至不入 識。不入 我乃至不入 受。非眼
T13n0422_p0956b25║   界非色界。不入 眼識界。乃至非意界非法界。
T13n0422_p0956b26║   不入 意識界。彼若發菩提心。即離欲瞋癡。
T13n0422_p0956b27║   若無欲瞋癡。即有大慈大悲大喜大捨。若有
T13n0422_p0956b28║   大慈大悲大喜大捨即不可得。若不可得即
T13n0422_p0956b29║   無生滅。若無生滅即無斷常。若無斷常是名
T13n0422_p0956c01║   發菩提心。虛空界極法界究竟。虛空界業合
T13n0422_p0956c02║   方便 智。是名發菩提心。奢利 弗。譬如寶樹
T13n0422_p0956c03║   生時長時非無諸寶功 能。如是奢利 弗。菩薩
T13n0422_p0956c04║   摩訶薩以 諸善根迴向阿耨多羅三藐三菩
T13n0422_p0956c05║   提。共攝大慈大悲大喜大捨。奢利 弗。以 是義
T13n0422_p0956c06║   故。當知菩薩摩訶薩發阿耨多羅三藐三菩
T13n0422_p0956c07║   提心猶如寶樹。奢利 弗。譬如此三千大千
T13n0422_p0956c08║   世 界所有諸樹諸草枝葉。彼等皆為燈炷。此
T13n0422_p0956c09║   三千大千世 界所有諸須彌山王。輪山大輪
T13n0422_p0956c10║   山王。目真隣陀山大目真隣陀山王。餘諸黑
T13n0422_p0956c11║   山及諸石山。彼等皆為燈器。此三千大千世
T13n0422_p0956c12║   界所有流泉陂池泊河小河大河大海。彼等
T13n0422_p0956c13║   皆為油滿。若有聲聞乘獨覺乘善家子善家
T13n0422_p0956c14║   女。在如來阿羅訶三藐三佛陀前 。然彼諸燈。
T13n0422_p0956c15║   奢利 弗。於意云 何 。彼善家子善家女。彼因
T13n0422_p0956c16║   緣故福德多不。答言甚多。大德婆伽 婆。甚
T13n0422_p0956c17║   多大德脩伽 多。佛言。奢利 弗。於意云 何 。若
T13n0422_p0956c18║   發大乘善家子善家女。乃至施一 燈。彼因緣
T13n0422_p0956c19║   故何 者福多。如是語已。奢利 弗言。世 尊
T13n0422_p0956c20║   發大乘者乃至施一 燈。福德是多。非聲聞乘
T13n0422_p0956c21║   獨覺乘以 無邊阿僧 祇無量燈施。如是語已。
T13n0422_p0956c22║   佛言。奢利 弗。甚善甚善。奢利 弗。如是如是。
T13n0422_p0956c23║   如汝所說。何 以 故。若諸菩薩摩訶薩陀那波
T13n0422_p0956c24║   羅蜜。即諸眾生陀那波羅蜜。若諸菩薩陀那
T13n0422_p0956c25║   波羅蜜。彼諸眾生。即得飲食衣服瓔珞乘等
T13n0422_p0956c26║   受用眾具 。若諸菩薩陀那波羅蜜。彼諸眾生
T13n0422_p0956c27║   即得長者財穀倉庫等受用眾具 。亦得田宅
T13n0422_p0956c28║   園林殿堂城邑聚落國土王都等受用眾具 。
T13n0422_p0956c29║   奢利 弗。略說諸菩薩尸羅。羼帝。毘梨耶。
T13n0422_p0957a01║   第耶那。般若。彼破尸羅眾生。乃至無智眾
T13n0422_p0957a02║   生。當得智慧。何 以 故。彼初 發心如散種子。
T13n0422_p0957a03║   當如是見。彼修 行已猶如種子增長。不退轉
T13n0422_p0957a04║   地如成枝葉。一 生補處猶如出華。彼如來地
T13n0422_p0957a05║   猶如成果。隨眾生欲如是聚果。如來涅槃
T13n0422_p0957a06║   當如是見。奢利 弗。以 是義故。當知由初 發心
T13n0422_p0957a07║   如來出生。由於如來出諸眾生所有樂具 。亦
T13n0422_p0957a08║   由如來出諸聲聞獨覺。奢利 弗。以 是義故。善
T13n0422_p0957a09║   家子善家女所有善根。皆當迴向阿耨多羅
T13n0422_p0957a10║   三藐三菩提。奢利 弗。譬如月輪出時。此閻浮
T13n0422_p0957a11║   洲所有流泉陂池泊河小河大河。彼處皆見
T13n0422_p0957a12║   月輪。而彼月天子於自宮不動 。彼之 月輪不
T13n0422_p0957a13║   近一 處。而於諸處現月輪影。如是奢利 弗。住
T13n0422_p0957a14║   十地菩薩摩訶薩。多諸佛剎。乃至多百千俱
T13n0422_p0957a15║   致那由多佛剎。自身示現。彼諸佛剎所有村
T13n0422_p0957a16║   城聚落國土王都諸處。菩薩摩訶薩自身示
T13n0422_p0957a17║   現。有處示現陀那波羅蜜。或復捨頭手足眼
T13n0422_p0957a18║   耳。或捨皮肉筋骨髓心。或捨子女妻妾宅舍
T13n0422_p0957a19║   村城聚落國土王都。或現無罪法祀大會。須
T13n0422_p0957a20║   食與食。須飲與飲。如是乃至騎乘衣服鬘香
T13n0422_p0957a21║   塗香床座倚枕燈明等。示現捨時。為攝慳惜
T13n0422_p0957a22║   眾生故。乃至為捨五 受聚故。有處示現尸羅
T13n0422_p0957a23║   波羅蜜。不缺不穿不斑不雜。亦如犛牛護尾。
T13n0422_p0957a24║   為攝破戒眾生故。乃至令住 三解脫門故。有
T13n0422_p0957a25║   處示現羼帝波羅蜜。若截手足及以 挑眼自
T13n0422_p0957a26║   無瞋恚。為攝高慢瞋毒眾生耽富貴者故。乃
T13n0422_p0957a27║   至令住 無生法忍故。有處示現毘梨耶波羅
T13n0422_p0957a28║   蜜。為懈怠眾生熾然精進故。厭離自樂令諸
T13n0422_p0957a29║   眾生住 樂故。為攝懈怠小精進眾生令住 精
T13n0422_p0957b01║   進故。乃至令住 十地故。有處示現弟耶那波
T13n0422_p0957b02║   羅蜜。遊戲弟耶那解脫三摩地三摩鉢帝。為
T13n0422_p0957b03║   攝失念不正知無三摩地心亂 心眾生故。乃
T13n0422_p0957b04║   至令住 金剛 三摩地故。有處示現般若波羅
T13n0422_p0957b05║   蜜。說難度深佛法故。處非處地非地。如眾
T13n0422_p0957b06║   生行為說法故。如是奢利 弗。住 十地菩薩摩
T13n0422_p0957b07║   訶薩。巧攝方便 般若波羅蜜具 足。如所欲得
T13n0422_p0957b08║   如是能作。如諸眾生信 諸波羅蜜。如是為諸
T13n0422_p0957b09║   眾生示現諸波羅蜜。如諸眾生信 色。如是為
T13n0422_p0957b10║   諸眾生示現於色。如信 法本。如是為諸眾生
T13n0422_p0957b11║   說法。令彼眾生當得不退轉阿耨多羅三藐
T13n0422_p0957b12║   三菩提。奢利 弗。譬如有樹能與諸欲。若有
T13n0422_p0957b13║   眾生欲得諸寶來到 其邊。令彼眾生所欲得
T13n0422_p0957b14║   滿。若食若衣若瓔珞。若其眾生所須諸寶。
T13n0422_p0957b15║   金銀毘瑠璃頗梨赤真珠馬碯車璩。如彼
T13n0422_p0957b16║   眾生有所須欲。諸寶即生。彼與眾生。諸所
T13n0422_p0957b17║   欲樹。若割 若破若斫。不見其樹割 處破處及
T13n0422_p0957b18║   斫損處。轉更增長出種種寶。如是奢利 弗。
T13n0422_p0957b19║   住 十地菩薩摩訶薩。有處示現陀那波羅蜜。
T13n0422_p0957b20║   有處示現尸羅羼帝毘梨耶弟耶那般若波
T13n0422_p0957b21║   羅蜜。巧方便 為首。有處示現生四天王天。
T13n0422_p0957b22║   三十三天。須夜摩天。兜 率多天。化樂天。他
T13n0422_p0957b23║   化自在天。諸魔羅身天。乃至諸梵身天。梵
T13n0422_p0957b24║   光 天梵眾天梵輔天大梵天。光 天少光 天無
T13n0422_p0957b25║   量光 天。淨天少淨天無量淨天遍淨天。廣天
T13n0422_p0957b26║   少廣天無量廣天廣果天。無熱天善見天善
T13n0422_p0957b27║   現天。乃至生阿迦尼吒天。示現自身說法。有
T13n0422_p0957b28║   處示現有想無想眾生。乃至非想非非想天。
T13n0422_p0957b29║   有處示現此閻浮洲作轉輪王身。為眾生說
T13n0422_p0957c01║   法。有處示現轉輪王四分中一 分王形色。有
T13n0422_p0957c02║   處示現力 轉輪王形色。有處示現剎帝利 長
T13n0422_p0957c03║   者大臣王臣小男小女歸女丈 夫沙門婆羅門
T13n0422_p0957c04║   尼楗梵志天龍夜叉楗闥婆阿脩羅伽 留
T13n0422_p0957c05║   茶緊那羅摩睺羅伽 人非人等乃至依城者
T13n0422_p0957c06║   形色。有處示現聲聞獨覺形色。有處示現下
T13n0422_p0957c07║   兜 率宮。或入 母胎。或出生。或梵釋捧接。
T13n0422_p0957c08║   或行七步。或口出言。我是世 間尊勝當窮生
T13n0422_p0957c09║   死。或詣學堂。或入 天祠。或處宮內。或在閻
T13n0422_p0957c10║   浮樹下。或身出家。或至道場。或降魔羅軍
T13n0422_p0957c11║   眾。或證無上菩提。或轉法輪。或為四眾八
T13n0422_p0957c12║   部說法。或現涅槃。或一 全 身。或如芥子。或
T13n0422_p0957c13║   熾正法或現法滅。奢利 弗。略說如諸眾生所
T13n0422_p0957c14║   信 說法者。是諸菩薩摩訶薩。自身示現。為
T13n0422_p0957c15║   成熟諸眾生故。如諸眾生信 諸法本。是諸菩
T13n0422_p0957c16║   薩摩訶薩。為諸眾生說於法本。令彼諸眾生
T13n0422_p0957c17║   等得不退轉阿耨多羅三藐三菩提。奢利 弗。
T13n0422_p0957c18║   譬如幻師。若幻師弟子。住 四大道示種種幻。
T13n0422_p0957c19║   所謂象馬車步。奢利 弗。於意云 何 。彼四分
T13n0422_p0957c20║   兵 來處去處。十方諸世 界中可得知不。答言。
T13n0422_p0957c21║   不也婆伽 婆。不也脩伽 多。彼幻來去不可得
T13n0422_p0957c22║   知。而彼幻非無因。佛言。如是奢利 弗。彼佛
T13n0422_p0957c23║   智若來若去。十方諸世 界中亦不可知。如
T13n0422_p0957c24║   來阿羅訶三藐三佛陀。以 是智具 足故。十方
T13n0422_p0957c25║   諸世 界中。諸眾生所有心行皆如實知。而彼
T13n0422_p0957c26║   智非無因。彼智最上當如是見。奢利 弗。譬
T13n0422_p0957c27║   如有人被捉咽喉。則 諸處根皆當被捉。如是
T13n0422_p0957c28║   奢利 弗。若善家子善家女。以 遍智心菩提心
T13n0422_p0957c29║   中入 諸佛法。請諸眾生。攝諸眾生。持諸眾
T13n0422_p0958a01║   生。奢利 弗。譬如有人壽命百歲。將一 滴水
T13n0422_p0958a02║   來與如來阿羅訶三藐三佛陀。作如是言。世
T13n0422_p0958a03║   尊。我寄此一 滴水。願為持之 莫雜餘水。如
T13n0422_p0958a04║   來取已擲恒伽 大河中。擲已彼一 滴水向於
T13n0422_p0958a05║   大海。時彼壽百歲人過歲還來作如是言。世
T13n0422_p0958a06║   尊。與我前 所寄一 滴之 水。不令雜餘水者。
T13n0422_p0958a07║   奢利 弗。如來阿羅訶三藐三佛陀。有如是智。
T13n0422_p0958a08║   謂不思智。無比智。出三界智。如來阿羅訶
T13n0422_p0958a09║   三藐三佛陀。具 是智已從大海出彼前 所寄
T13n0422_p0958a10║   一 滴之 水不雜餘水。還與彼人。如是奢利 弗。
T13n0422_p0958a11║   如來阿羅訶三藐三佛陀。非一 佛剎中說法。
T13n0422_p0958a12║   亦非二 三四五 。乃至非千佛剎中說法。種種
T13n0422_p0958a13║   善巧方便 教化眾生。何 以 故。如來阿羅訶三
T13n0422_p0958a14║   藐三佛陀。不可量阿僧 祇不可稱不可說無
T13n0422_p0958a15║   量千佛剎中說法。種種善巧方便 教化眾生。
T13n0422_p0958a16║   奢利 弗。譬如春後夏月正熾熱時。有一 丈 夫
T13n0422_p0958a17║   乃與大眾欲過曠野。彼於行時遠見焰動 。彼
T13n0422_p0958a18║   人慰喻彼大眾言。汝等但 來有水可飲。爾時
T13n0422_p0958a19║   彼人令彼大眾望水不絕。速出曠野便 得蘇
T13n0422_p0958a20║   息。不損不傷 安隱無畏至自境界。如是奢利
T13n0422_p0958a21║   弗。如來阿羅訶三藐三佛陀。令諸聲聞欲入
T13n0422_p0958a22║   阿羅漢果為其說法如阿羅漢所作相應精勤
T13n0422_p0958a23║   用力 。彼既作已便 獲其利 。奢利 弗。若信 是
T13n0422_p0958a24║   法。彼即信 無塵法。若信 無塵法。彼即信 如來
T13n0422_p0958a25║   阿羅訶三藐三佛陀。若信 如來阿羅訶三藐
T13n0422_p0958a26║   三佛陀。彼即於無塵法解脫。若於無塵法解
T13n0422_p0958a27║   脫。彼即解脫生老病死憂悲苦惱。奢利 弗。
T13n0422_p0958a28║   譬如漏盡阿羅漢在阿蘭拏山遠險之 處誦
T13n0422_p0958a29║   時。彼處有響。彼時更有異人聞已。即得阿
T13n0422_p0958b01║   羅漢果。奢利 弗。於意云 何 。彼人是誰調伏。
T13n0422_p0958b02║   答言。世 尊。是阿羅漢。佛言。奢利 弗。於意云
T13n0422_p0958b03║   何 。彼漏盡阿羅漢。豈作如是念言。我若誦
T13n0422_p0958b04║   時當有眾生得調伏耶。答言。不也婆伽 婆。
T13n0422_p0958b05║   不也脩伽 多。佛言。奢利 弗。於意云 何 。彼響
T13n0422_p0958b06║   從內從外從內外出。莫作是見。若諸眾生所
T13n0422_p0958b07║   出音辭當如是信 。若有是說彼亦隨我。奢利
T13n0422_p0958b08║   弗。譬如丈 夫婦女於睡夢中。乃見如來與聲
T13n0422_p0958b09║   聞眾圍繞說法。奢利 弗。於意云 何 。如來聲
T13n0422_p0958b10║   聞其實來不。答言。不也婆伽 婆。不也脩伽
T13n0422_p0958b11║   多。佛言。如是奢利 弗。若人現見我聲聞眾
T13n0422_p0958b12║   圍繞說法。當信 如夢。彼即現前 見我及以 法
T13n0422_p0958b13║   僧 。奢利 弗。譬如大海非無有寶而不取寶。
T13n0422_p0958b14║   何 以 故。彼於先世 不曾作取寶業。是故彼摩
T13n0422_p0958b15║   尼寶黑不識不取。若人曾作摩尼寶業。彼
T13n0422_p0958b16║   即得入 寶洲。入 寶洲已取摩尼寶。如是奢利
T13n0422_p0958b17║   弗。非無法界。而不覺阿耨多羅三藐三菩提。
T13n0422_p0958b18║   奢利 弗。但 彼先世 於佛境界。不作善根亦不
T13n0422_p0958b19║   發起。是故今入 聲聞。彼等不行如來行處。
T13n0422_p0958b20║   亦無如來功 德。不具 如來力 無畏等及無礙
T13n0422_p0958b21║   智。如來阿羅訶三藐三佛陀。則 具 如來力 無
T13n0422_p0958b22║   畏等及無礙智。奢利 弗。譬如丈 夫婦女執鏡
T13n0422_p0958b23║   自看面輪。見自面相便 生喜躍。如是奢利 弗。
T13n0422_p0958b24║   無聞凡夫不知影喻法本故。馳走流轉而生
T13n0422_p0958b25║   愛樂。是故奢利 弗。菩薩摩訶薩應著如是鎧
T13n0422_p0958b26║   甲。我今為諸眾生說法。令於流轉當知當斷。
T13n0422_p0958b27║   奢利 弗。菩薩摩訶薩當信 諸法空虛不牢。如
T13n0422_p0958b28║   是當行。奢利 弗。譬如如來阿羅訶三藐三佛
T13n0422_p0958b29║   陀。有所作化。彼化生時無所生。滅時無所
T13n0422_p0958c01║   滅。於佛境界若問若答此非二 法。如來所化
T13n0422_p0958c02║   生時無所生。滅時無所滅。如是奢利 弗。得
T13n0422_p0958c03║   無生法忍菩薩摩訶薩覺諸法無生。覺已不
T13n0422_p0958c04║   得一 法。若生時生無處法生。若滅時滅亦無
T13n0422_p0958c05║   有為無為。何 以 故。菩薩摩訶薩覺諸法無二
T13n0422_p0958c06║   故。奢利 弗。譬如沫搏無有牢固。彼無牢固
T13n0422_p0958c07║   當隨順知。如是奢利 弗。諸法無牢固。諸法
T13n0422_p0958c08║   是空。當隨順知。諸法如海本性無有二 相。奢
T13n0422_p0958c09║   利 弗。譬如水泡從因緣生。以 一 一 因不能得
T13n0422_p0958c10║   生。如是奢利 弗。凡有眾生因不正念欲取於
T13n0422_p0958c11║   生。彼皆虛無空不牢固。彼諸眾生於實際中
T13n0422_p0958c12║   不如實知。不見不入 不覺。我為彼等眾生。
T13n0422_p0958c13║   昔著如是鎧甲。云 何 令彼諸眾生等當見實
T13n0422_p0958c14║   際。我應為說流轉輪迴。奢利 弗。譬如鳥行
T13n0422_p0958c15║   虛空無法障礙。如是奢利 弗。菩薩乘善家子
T13n0422_p0958c16║   善家女等。於諸法無礙際。無塵際。無二 際。
T13n0422_p0958c17║   信 於遍智。我說是菩薩乘善家子善家女等。
T13n0422_p0958c18║   決定阿耨多羅三藐三菩提。奢利 弗。譬如神
T13n0422_p0958c19║   通比丘行虛空時。雖見其行不見步跡。如是
T13n0422_p0958c20║   奢利 弗。見菩薩行。而不能說彼法及善根迴
T13n0422_p0958c21║   向處。何 以 故。奢利 弗。我所覺法不可言說。
T13n0422_p0958c22║   彼法諸天龍夜叉揵闥婆阿脩羅伽 留荼緊
T13n0422_p0958c23║   那羅摩睺羅伽 人非人等不能成就。唯除諸
T13n0422_p0958c24║   菩薩摩訶薩於諸世 界最勝具 足上智着大鎧
T13n0422_p0958c25║   甲。何 以 故。彼菩薩摩訶薩諸天等世 皆不能
T13n0422_p0958c26║   及。奢利 弗。譬如手足能作諸事 。如是奢利
T13n0422_p0958c27║   弗。於此法本當如是見。奢利 弗。譬如有人
T13n0422_p0958c28║   能以 一 指示現五 指。於意云 何 。彼難作不。
T13n0422_p0958c29║   奢利 弗言。甚難婆伽 婆。甚難脩伽 多。佛言。
T13n0422_p0959a01║   奢利 弗。我此說難。如虛空等法界。虛空等
T13n0422_p0959a02║   法覺已。為他解說此難於彼。我說希有。何
T13n0422_p0959a03║   以 故。奢利 弗。彼菩薩摩訶薩。虛空等法覺
T13n0422_p0959a04║   已。不作戲論而能增長。如是奢利 弗。所有
T13n0422_p0959a05║   善根菩薩摩訶薩。當覺阿耨多羅三藐三菩
T13n0422_p0959a06║   提。彼諸善根皆是虛無空不牢固。阿耨多羅
T13n0422_p0959a07║   三藐三菩提示現已。彼諸善根乃不欺誑。覺
T13n0422_p0959a08║   阿耨多羅三藐三菩提。是故奢利 弗。菩薩摩
T13n0422_p0959a09║   訶薩應著如是鎧甲。我信 諸法是不牢固。若
T13n0422_p0959a10║   不入 此忍者。不能成就八 人法。須陀洹法。
T13n0422_p0959a11║   斯陀含法。阿那含法。阿羅漢法。何 況覺阿
T13n0422_p0959a12║   耨多羅三藐三菩提。唯除諸菩薩摩訶薩於
T13n0422_p0959a13║   諸三界最勝具 足上智。奢利 弗。是故菩薩摩
T13n0422_p0959a14║   訶薩應近善友承事 供 養。何 者善友。所謂示
T13n0422_p0959a15║   教行六 波羅蜜。若以 餘教彼非善友。若菩薩
T13n0422_p0959a16║   摩訶薩。如是言如是教。如是應學諸波羅蜜。
T13n0422_p0959a17║   如是應學諸菩薩法。當知彼名菩薩摩訶薩
T13n0422_p0959a18║   真實善友。奢利 弗。譬如以 一 滴穌擲大海
T13n0422_p0959a19║   中。於意云 何 。此為多不。奢利 弗言。不也婆
T13n0422_p0959a20║   伽 婆。不也脩伽 多。於彼水中還是一 滴。佛
T13n0422_p0959a21║   言。如是如是。奢利 弗。諸聲聞獨覺戒定智
T13n0422_p0959a22║   解脫解脫知見。少攝不能為諸眾生而作利
T13n0422_p0959a23║   益。奢利 弗。譬如以 一 滴油擲華池中。彼則
T13n0422_p0959a24║   遍滿不知其油滴法。如是奢利 弗。諸菩薩摩
T13n0422_p0959a25║   訶薩戒定智解脫解脫知見。乃至諸有善根。
T13n0422_p0959a26║   為諸眾生當得受用。乃至究竟涅槃。奢利 弗。
T13n0422_p0959a27║   譬如有一 丈 夫於大海中破百分毛取一 滴
T13n0422_p0959a28║   水。於意云 何 。彼一 滴水比於大海水聚。何
T13n0422_p0959a29║   者為多。奢利 弗言。世 尊。假使取百踰闍那。
T13n0422_p0959b01║   猶當是少。何 況彼人破百分毛取一 滴水。佛
T13n0422_p0959b02║   言。奢利 弗。如是諸聲聞獨覺智如一 滴水。
T13n0422_p0959b03║   諸菩薩摩訶薩知見如大海水聚。諸菩薩摩
T13n0422_p0959b04║   訶薩具 足是知見故。能成熟諸眾生。乃至將
T13n0422_p0959b05║   到 無餘涅槃界。佛說此讚諸菩薩摩訶薩功
T13n0422_p0959b06║   德法本時。無量阿僧 祇無邊諸眾生等發阿
T13n0422_p0959b07║   耨多羅三藐三菩提心。無量阿僧 祇無邊諸
T13n0422_p0959b08║   菩薩摩訶薩善根熾然增長勸 行成就。無量
T13n0422_p0959b09║   阿僧 祇無邊天人等世 遠塵離垢。於諸法中
T13n0422_p0959b10║   得法眼淨。佛說此經時。尊者奢利 弗。及餘
T13n0422_p0959b11║   諸比丘比丘尼優 婆塞迦優 波斯迦。天人楗
T13n0422_p0959b12║   闥婆阿修 羅等聞佛所說。皆大歡喜。
T13n0422_p0959b13║   譬喻王經卷下